Librat e historisë vazhdojnë të përmendin poetin e lashtë grek, Homerin, si shkrimtarin e parë të regjistruar. E vërteta është se 1500 vjet më parë, në shekullin e 24 para Krishtit, Enheduanna shkroi një grup himnesh, jehona e të cilave ende dëgjohet në Psalmet e Biblës. Historia e ka harruar sepse është femër, por sot ne vijmë ta kujtojmë.
Edhe pse nuk ju është thënë kurrë për këtë, Enheduanna konsiderohet autoria e parë e njohur në historinë e njerëzimit . Ajo jetoi në shekullin e 23 para Krishtit. C. në Mesopotaminë e lashtë dhe është figura që shkroi tekstet e para që mund t’i atribuohen historisë së letërsisë së autorit. Ose më mirë: letërsia e autorit.
Origjina e shkrimit në botën e lashtë shpesh konsiderohet të jetë ekskluzivisht mashkullore. Referencat historike vazhdojnë të tregojnë Homerin si autorin e parë që kemi si dëshmi. Megjithatë, 1500 vjet më parë, një grua, e quajtur Enheduanna, u bë një pjesë themelore e historisë së pasur letrare të Mesopotamisë së Lashtë – në territorin aktual të Irakut.
Fakti që Enheduanna identifikohet sot si autoria që qëndron pas këtyre veprave është jashtëzakonisht e rëndësishme. Ne e dimë gjithashtu se ajo nuk ishte e vetmja shkrimtare e kohës së saj: është e sigurt që disa gra fisnike dhe princesha shkruanin gjithashtu kompozime poetike, megjithëse asnjëra nuk ka qenë aq e rëndësishme sa Enheduanna .
Enheduanna: shumë më tepër se një shkrimtare
Si dhe një shkrimtare dhe poete, Enheduanna ishte gjithashtu një princeshë dhe një priftëreshë . Babai i saj, mbreti Sargon I i Akadit, ishte krijuesi i Perandorisë Akadiane në vitin 2334 para Krishtit, i konsideruar nga shumë historianë si perandoria e parë në historinë e njerëzimit. Në ato kohë, kultura e vjetër sumeriane dhe ajo e re akadiane, ishin kundër tij dhe shpesh rebeloheshin kundër tij.
Për këtë arsye, ai emëroi Enheduannën si kryepriftëreshë , në një përpjekje për të kapërcyer hendekun kulturor dhe për të sjellë paqe në komb. Duke u bërë një priftëreshë e lartë, do të thoshte që Enheduanna ishte në gjendje të merrte një arsimim, në të cilin ajo mësoi të lexonte dhe të shkruante gjuhët e të dy kulturave kundërshtare, si dhe të mësonte të bënte llogaritjet matematikore. Në saj të edukimit të fituar, Enheduanna ishte në gjendje të bashkonte të dyja kulturat rebele përmes 42 himneve fetare që ajo shkroi, duke ndërthurur mitologjitë e të dy kulturave.
Enheduanna ishte padyshim përpara kohës së saj dhe një nga personalitetet më magjepsëse të botës antike. Këtë duhet ta ketë pasur vetë ajo, sepse jo më kot shkruante në fillim të himneve të saj: “Mbreti im, kam krijuar diçka që askush nuk e ka krijuar më parë”.
Ajo humanizoi perënditë
Në ato kohë, forma e shkrimit të përdorur ishte kuneiform, një shkrim abstrakt që bëhej në pllaka balte. Objektivi kryesor i tij ishte që tregtarët nga pika të ndryshme gjeografike të komunikonin për bizneset e tyre. Shkrimi në Mesopotaminë e Lashtë nuk kishte asnjë qëllim personal, e lëre më kishte një qasje sentimentale.
Të paktën derisa erdhi Enheduanna, e cila filloi të shkruante himne fetare dhe poezi, duke i humanizuar perënditë të cilave iu kushtuan. Për herë të parë, këta perëndi, të cilët deri atëherë ishin të paprekshëm dhe të paarritshëm, ndjenë emocione, nga lumturia në trishtim, përmes zemërimit, tradhtisë dhe dashurisë.
Duke luajtur me emocionet e saj, Enheduanna ishte në gjendje të qetësonte popujt e kulturave sumeriane dhe akadiane, të cilët ishin në mosmarrëveshje në atë kohë. Më në fund ata mund të nderonin hyjnitë e tyre të gjithë së bashku, duke i bashkuar ato si një të vetme.
Ajo që Enheduanna arriti të bënte, ishte të merrte thelbin e emocioneve dhe t’i përkthente ato në një mënyrë që mund të bashkonte dy komunitete konfliktuale. Për herë të parë në histori, dikush hodhi gurin e themelit për stilin narrativ, duke inicuar një formë të shkruari si vetë-reflektim, i cili mund të lidhej me emocionet e njerëzve dhe jo me nevojat praktike. Le të kujtojmë se ishte shekulli i 23-të para Krishtit.
Në himnet e saj, Enheduanna dëshmoi gjithashtu sfidat e përmbledhjes së mrekullive hyjnore në botën e fjalëve. Ajo përshkroi orët e gjata që kaloi duke punuar për kompozimet brenda natës, në mënyrë që ato të performoheshin të nesërmen. Frytet e punës së saj, në pjesën më të madhe i kushtohen perëndeshës së dashurisë, Innana.
Poezia e saj kishin një cilësi reflektuese që thekson cilësitë superlative të muzës hyjnore, duke nxjerrë në pah edhe aftësitë e nevojshme për të zhvilluar kompozime të shkruara. Në himnin e saj më intim dhe më të kujtuar, ajo zbulon sekretin e procesit krijues. Perëndesha hënore e viziton shtëpinë e saj në mesnatë dhe e ndihmon të “ngjizë” poezi të reja, duke “lindur” vargje që marrin frymë. Duket e pabesueshme që po flasim për vitin 2260 p.e.s.
Pioniere në shkrim në vetën e parë
Imagjinoni një botë ku përemri ‘unë’ nuk përdoret në shkrim. I gjithë zhanri i shkrimit narrativ, ndoshta nuk do të ekzistonte: opinione, ese personale, madje edhe muzikë dhe poezi. Të gjitha këto stile janë produkt i ndjenjave tona të brendshme dhe reflektimit personal dhe, për rrjedhojë, me të cilat ne lidhemi më emocionalisht.
Ndoshta na duket gjëja më e natyrshme dhe më e natyrshme që ka ekzistuar që në fillimet e shkrimit, duke qenë kaq e lidhur me opinionin njerëzor. Por e vërteta është se do të ishte e paimagjinueshme të konceptohej, nëse dikush nuk do të kishte nisur të shkruante në vetën e parë. Ai dikush ishte Enheduanna dhe ajo e bëri atë 4300 vjet më parë.
Kështu, Enheduanna jo vetëm që qëndron si autorja e parë femër e njohur në histori, por ajo është edhe arsyeja pse ne përdorim ‘Unë’ kur shkruajmë. Ishte fillimi i konceptimit të këndvështrimeve të shumta përmes shkrimit.
Mijëra vjet më vonë, është e pamundur për ne të imagjinojmë një botë pa thënë ‘unë’
Konkretisht, ishte kur ajo shkroi tre himnet e saj, Inninsagurra , Ninmesarra dhe Inninmehusa , kushtuar Inanna-s, perëndeshës së luftës dhe dëshirës, që Enheduanna krijoi një stil shkrimi shumë personal që i atribuohet vetes. Këto ode për perëndeshën, shënuan herën e parë në histori që një autor përdori përemrin ‘unë’ në një tekst të shkruar.
Ishte në shërbimin tuaj
që për herë të parë hyra
në tempullin e shenjtë,
unë, Enheduanna,
princesha më e lartë.
Kështu që herën tjetër kur shkruani në ditarin tuaj personal ose lexoni esetë personale emocionale të autorëve të vlerësuar nga kritika, ku mbizotëron stili i vetës së parë, mendoni se ishte një grua, Enheduanna, ajo që e filloi atë.
Priftëreshë dhe muzikante
Enheduanna u emërua Kryepriftëreshë e Perëndisë së Hënës, Nanna nga babai i saj. Pozicioni ishte jashtëzakonisht i fuqishëm. Ajo ishte e vetmja që mund të emëronte ndonjë nga drejtuesit e qytetit, për të cilin funksionet e saj në këtë pozicion ishin fetare dhe politike. Ajo shërbeu si kryepriftëreshë për 40 vjet, dhe pas vdekjes së saj u nderua si një hyjni e vogël, me poezinë e saj të shkruar, interpretuar dhe kopjuar për më shumë se 500 vjet.
Ajo konsiderohet gjithashtu si muzikantja e parë në histori, sepse ka shkruar dhe kompozuar himne të ndryshme që, ashtu si poezitë, janë kryesisht fetare në temë. Më i njohuri deri më tani është Himni për Inannën, e përdorur gjatë ritualit për nder të perëndeshës.
Përgatiti: Albert Vataj
