Një detektor metalik ka zbuluar një karficë ari mesjetare me një sërë mbishkrimesh latine dhe hebraike. Artifakti, i gjetur në Wiltshire në Mbretërinë e Bashkuar, mund të ketë përzier fenë dhe magjinë në një përpjekje për t’i dhënë përdoruesve të tij mbrojtje kundër sëmundjeve ose ngjarjeve të mbinatyrshme.
Mbishkrimet latine përkthehen në “Tungjatjeta Mari plot hir, Zoti/ është me ty/ e bekuar je mes grave/ dhe i bekuar është fryti i barkut tënd. Amen.” Inicialet hebraike për “AGLA” janë gjithashtu të gdhendura në karficë dhe përfaqësojnë fjalë hebraike që do të thotë “Ti je i fuqishëm përgjithmonë, o Zot”.
Karfica e arit daton diku midis viteve 1150 dhe 1400 pas Krishtit dhe mund të jetë përdorur në një përpjekje për të parandaluar ethet, sipas një raporti të shkurtër mbi karficë zbukurimi, të botuar në internet nga Portable Antiquities Scheme (PAS) dhe shkruar nga Sophie Hawke, një ndërlidhëse e gjetjeve. oficer për PAS.
Në Angli dhe Uells, detektorët e metaleve raportojnë zbulimet e tyre në PAS, një organizatë e sponsorizuar nga qeveria që publikon raporte dhe imazhe të gjetjeve në faqen e saj të internetit dhe ndonjëherë në revista shkencore.
Për çfarë përdorej?
Live Science bisedoi me një numër studiuesish me ekspertizë në historinë dhe magjinë mesjetare për të marrë mendimet e tyre se për çfarë mund të ishte përdorur karfica.
Inicialet hebraike që përfaqësojnë shprehjen “Ti je i fuqishëm përgjithmonë, o Zot” mund të jenë të rëndësishme për qëllimin e karficës, thanë disa nga studiuesit. Kjo frazë “figuron dukshëm në magjinë mesjetare”, tha Richard Kieckhefer, një profesor i studimeve fetare në Universitetin Northwestern, për Live Science në një email.
Ai vuri në dukje se lutjet e tjera të gdhendura në karficë ishin lutje të zakonshme fetare në atë kohë. “Ajo që do të doja të theksoja është se ky lloj kombinimi i ‘fesë’ dhe ‘magjisë’ nuk është i pazakontë,” tha Kieckhefer, duke vënë në dukje se, përzierja e kuptimeve fetare dhe magjike do t’i kishte dhënë karficës fuqi të veçanta në sytë e personi që e krijoi atë.
Inicialet hebraike për “AGLA” ishin “shumë të përdorura në magji, nga magjia rituale e lartë deri te amuletat dhe sharmet mbrojtëse”, tha Frank Klaassen, një profesor historie në Universitetin e Saskatchewan, për Live Science në një email. “Është një nga shumë emrat hyjnorë ose fjalët e fuqisë së zakonshme në traditat mesjetare.”
Por pse dikush do të përdorte një karficë të tillë?
“Veshja e citimeve të Biblës si kjo ndonjëherë bëhej si një mënyrë për të mbrojtur një person nga fatkeqësia”, si zjarri, vdekja e papritur ose forcat e mbinatyrshme si demonët, Catherine Rider, një profesore e historisë mesjetare në Universitetin e Exeter në MB. shkroi në një email. “Është e vështirë të jesh i sigurt se është magjike – ndoshta është më shumë në një zonë gri midis asaj që ne do ta shihnim si magji dhe fe.”
Duke pasur parasysh madhësinë e vogël të karficës dhe përmendjen e Virgjëreshës Mari, personi që e mbante atë mund të ketë qenë një grua. Me “përmasat e tij të vogla, megjithëse elegante, do të mendoja se ishte përdorur në rrobat prej disa pëlhure të lehta të një gruaje” tha Karen Jolly, një profesore e historisë në Universitetin e Hawaii në Manoa, për Live Science. “Kjo grua kishte mjete të mjaftueshme për të pasur objektin ose t’i jepej. Pavarësisht nëse ishte e ditur apo jo, ajo do ta dinte se çfarë thoshte dhe çfarë do të thoshte,” tha Jolly, duke shtuar se, ndoshta karfica i shërbente një qëllimi mbrojtës lidhur me shtatzëninë dhe lindjen.
Karfica, me mbishkrimet e saj të vogla të gdhendura, ishte e punuar mirë. “Reagimi im kryesor ndaj karficës është se ajo është bërë nga dikush që ishte shumë i aftë dhe se pronari i saj i parë, të paktën, ishte një person i devotshëm, i cili regjistroi në të përkushtimin ndaj Virgjëreshës dhe një hijeshi për t’i mbrojtur ata nga kërcënimet e ndryshme, mëtohet të jetë shprehur, Anne Lawrence-Mathers, një profesoreshë historie në Universitetin e Reading në Mbretërinë e Bashkuar.
Karfica tani po kalon Aktin e Thesarit, siç kërkohet nga ligji britanik. Është një proces me anë të të cilit, bëhet një përcaktim se çfarë do të ndodhë me objektin. Mund të përfundojë duke u vendosur në një muze lokal në varësi të një numri faktorësh. Për shembull, një rezultat i mundshëm është që detektorit të metaleve mund t’i jepet një shpërblim monetar dhe artifakti mund t’i dorëzohet qeverisë, e cila mund ta vendosë atë në një muze.
Nga Owen Jarus
Botuar fillimisht në Live Science .
Përgatiti: Albert Vataj
