Vendet më të tmerrshme në botë: Këtu të vdekurit varrosen mbi tokë, nuk varrosen në të

Ky qytet ka vetëm 11 mijë banorë, por gjithsesi është një nga destinacionet kryesore turistike në Filipine. Klima e bukur malore, relievi i pazakontë, shkëmbinjtë dhe ujëvarat, shpellat dhe tarracat e orizit tërheqin jo vetëm banorët e metropolit, por edhe mysafirë të shumtë të huaj. Megjithatë, pavarësisht bukurisë natyrore, pothuajse të gjithë janë të interesuar për një pamje të një natyre krejtësisht të ndryshme. Arkivolët e varur të Sagadës duhet të tregohen me respektin maksimal për të mos ofenduar vendasit dhe më pas përshtypjet do të jenë të garantuara për një jetë. Kjo është një dëshmi e ritualeve më të rralla që praktikisht nuk gjenden në planetin tonë, por japin një ide të veçantë për gjerësinë e traditave popullore.- Advertisements –

Riti i funeralit ajror
Në praktikën e shumicës së popujve, mënyra më e zakonshme e varrimit të të vdekurve është varrimi ose djegia. Megjithatë, imagjinata e njerëzimit është aq e pashtershme sa këto dy opsione nuk shterojnë zgjidhjen e pyetjes së përjetshme “çfarë të bëjmë me të vdekurit”. Ndonjëherë ata zgjidhnin të mos hiqnin qafe trupat e të afërmve, të dashurve apo bashkëfshatarëve, duke preferuar t’i ruanin ato në një mënyrë ose në një tjetër, për shembull, përmes mumifikimit. Por në shumicën dërrmuese të rasteve, eshtrat u hoqën ende në një mënyrë ose në një tjetër, dhe mënyra e tretë për ta bërë këtë (pas varrimit dhe djegies) ishte i ashtuquajturi varrim me ajër.

Traditat e popullit Bo
Në Kinën moderne jugperëndimore, në territorin e provincës së sotme Yunnan, njerëzit e lashtë Bo jetuan për mijëra vjet. Sipas moralit të tyre, të ndjerin e vendosën në një arkivol, të gdhendur nga një copë dru i fortë. Më pas ai u ngjit në një lartësi prej 100-200 metrash, duke e bashkuar me një shkëmb të thepisur. Se si u krye procedura është një çështje më vete, pasi ngritja e një objekti kaq të rëndë dhe fiksimi i mëtejshëm i tij nuk ishin operacione të lehta inxhinierike. Një problem tjetër për të cilin shkencëtarët po diskutojnë është të zbulojnë motivet e njerëzve, pse ata përdorën një ritual të tillë.

Përfaqësuesit e Bo besohet se janë shtyrë nga dy rrethana, veçmas ose të kombinuara. Në fillim, ata ndoshta i konsideruan malet ku jetonin si terrenin e mesëm midis tokës dhe qiellit, kësaj bote dhe botës së përtejme. Së dyti, mund të jetë një mënyrë për të mbrojtur të vdekurit e tyre nga abuzimi si nga kafshët ashtu edhe nga njerëzit. Faktori i fundit ishte në të vërtetë i rëndësishëm, pasi Bo ishte në armiqësi me Perandorinë Ming, dhe përfundimisht të gjithë njerëzit vdiqën në luftëra me të. Ky fund tragjik çoi gjithashtu në faktin se shkencëtarët detyrohen të punojnë në kategoritë e supozimeve në diskutimet e tyre për Bo.

Origjinaliteti i Kankanai
Kështu, përfaqësuesve të kësaj kombësie u lindi ideja që të bënin arkivole nga një trung i fortë peme, të cilët më pas vareshin nga shkëmbinjtë dhe në zonë ka shumë të tillë. Preferohet vendi i tyre, ku shkëmbi do të varet mbi arkivol dhe kështu do të mbrojë funeralin nga shiu. Në dekadat e fundit, vendasit kanë përdorur gjithnjë e më shumë arkivole moderne të bëra me dërrasa. Pas vdekjes, trupi i njeriut vishet me veshje tradicionale, dhe më pas të afërmit e mbajnë mbi supe në vendin e pushimit, ku detyra kryesore është vendosja e eshtrave në një arkivol. Përveç kësaj, pozicioni i trupit brenda pozicionit të embrionit konsiderohet i saktë. Sipas besimeve Kankanai, kur një person vjen në këtë botë, ai duhet ta lërë atë.

Është interesante se një praktikë e tillë komplekse nuk vlen për të gjithë banorët e Sagada ose rrethinat e saj. Kryesisht të krishterët jetojnë atje me metoda mjaft të zakonshme varrimi. Sidoqoftë, ky varrim i lashtë ajror përdoret për pleqtë më të nderuar të atyre lagjeve ku, për shembull, katolicizmi është ende i bashkuar sinkretikisht me besimet pagane. Është interesante se Kankanai drejtohen nga saktësisht të njëjtat motive si njerëzit Bo: dëshira për të shkurtuar rrugën e të ndjerit drejt botës qiellore dhe për të mbrojtur veten nga abuzimi në tokë.